Maut Hitam

Tumatan Wikipidia basa Banjar, insiklupidia bibas
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian
Ilustrasi Maut Hitam (1411)
Panyabaran Wabah Hitam di Irupa wan Timur Parak (1346–1353)

Maut Hitam, disambat jua Wabah Hitam atawa Black Death, adalah sabuting pandemi harat nang panambayannya kana Irupa pas partangahan sampai pauncitan abad ka-14 (1347 – 1351) wan mamatii sapartiga sampai duwa partiga pupulasi Irupa. Haratan nang parak baimbaian, tarjadi jua epidemi di sapalih ganal Asia wan Timur Tangah, nang manampaiakan bahwa paristiwa di Irupa sabujurnya marupakan bagian matan pandemi multiregional. Lamunnya tarmasuk Timur Tengah, India, wan Tiongkok, Maut Hitam sudah mamatii kurang labih sadikitnya 75 juta nyawa. Panyakit nang sama diduga pulang malanda Irupa lawan saban ganarasi lawan parbidaan intensitas wan tingkat fatalitas nang balaianan sampai abad 1700-an. Babarapa wabah panting nang cungul imbahnya nang kaya Wabah Italia (1629 – 1631), Wabah Besar London (1665 – 1666), Wabah Besar Wina (1679), Wabah Besar Marseille (1720 – 1722), wan jua wabah pas tahun 1771 di Moskwa. Panyakit ngini kawa dimusnahakan di Irupa pas pamulaan abad ka-19, tagal masih basambung di bagian lain dunia (Afrika Tengah wan Oriental, Madagaskar, Asia, wan saban sapalih Amerika Selatan).

Maut Hitam mancungulakan akibat drastis lawan populasi Irupa, wan jua maubah struktur sosial Irupa. Wabah ngini maulah parburuan wan mamatii tarhadap kaum minoritas nangkaya Yahudi, pandatang, pangamis, wan jua pandarita lepra. Kakadapastian hagan supaya kawa hidup maulah sabuting kacandrungan nang kada sihat lawan masyarakat hagan hidup hanya hagan hari ngini.Nang kaya digambarakan ulih Giovanni Boccaccio di The Decameron (1353).

Pangaranan[babak | babak asal mulanya]

Paristiwa pamulaan di Irupa pamulaannya disambat lawan "Mortalitas Besar" (Great Mortality) ulih bubuhan panulis kontemporer. Ngaran "Maut Hitam" umumnya dianggap baasal matan gajala khas matan panyakit ngini, nang disambat acral necrosis, di mana kulit urang nang kana jadi hirang karana pandaharahan subdermal. Catatan sajarah sudah maulah sapalih ganal ilmuwan mamparcayai bahwa Maut Hitam adalah sabuting sarangan wabah bubonik nang bakas bakteri Yersinia pestis wan disabarakan ulih lalat lawan panulungan binatang nang kaya tikus rumah (Rattus rattus), walaupun ada jua sapalih urang nang malihati kabujuran hal ngini.

Sajarah[babak | babak asal mulanya]

Salawas ribuan tahun, kadada penyakit epidemi. Tagal, haratan urang-urang mulai bagana di kuta, infeksi kawa manyabar lawan tanyaman. Haratan padagang wan tantara manggawi parjalanan matan kuta ka kuta, Buhannya mambawa bakteri wan virus di awak buhannya wan manyabarakan infeksi ka populasi hanyar. Kakanakan dalam bahaya taganal karana sampai abad kasembilan balas, 50% anak maninggal sabalum umur lima tahun.

Tadapat saban tiuri menganai asal matan wabah ngini. Salah sabuting tiuri nang tatuha adalah bahwa maut hitam baasal matan dataran stepa di Asia tengah. Matan dairah ngini, manyabar manuju Irupa malalui Jalur Sutra dibawa ulih tantara wan padagang Mongol. Wabah ngini manyabar di Asia wan marabak di Pruvinsi Hubei, Cina. Haratan tahun 1334. Maut Hitam di Irupa panambayannya dilapurakan baandak di Kuta Caffa nang barada di Krimea pas tahun 1347.

Cara Panyabaran[babak | babak asal mulanya]

Wabah panyakit ngini cungul malalui tiga buting macam panularan. Nang taumum marupakan Varian Pes baasal matan pambangkakan kelenjar getah bening (Bubo) nang cungul di gulu korban, katiak atawa jua pangkal paha. Panyakit ngini tumbuh lawan barbagai ukuran, dimulai matan ganalanya kaya hintalu sampai ganalnya nang kaya apel. Maskipun babarapa ikung urang selamat matan panderitaan, wabah penyakit ngini biasanya hanya mambarii harapan hidup saminggu lawan korban. Panyabaran wabah Pes bamula matan serangga (umumnya kutu) nang tainfeksi malalui kontak langsung lawan binatang pengerat tarmasuk di antaranya tikus wan marmut nang tainfeksi wabah. Imbah tikus nangitu mati, kutu maiguti tikus wan manyabarkannya lawan manusia.

Varian kadua marupakan wabah Pneumonia nang manyarang sistim pahinakan wan disabarakan hanya lawan mahirup udara nang dihambusakan malalui korban. Wabah panyakit ngini jauh labih mamatikan dibanding wabah Pes, harapan hidup hanya kawa diukur dalam satu atawa dua hari. Varian katiga marupakan panularan wabah Septicemia, wabah ngini manyarang sistim darah. Balain lawan kadua wabah lainnya, varian ngini kawa manyabar malalui igutan serangga atawa biatang pengerat nang sudah tainfeksi, atawa malalui kontak lawan manusia nang sudah tainfeksi lainnya.

Akibat Maut Hitam[babak | babak asal mulanya]

Warga Tournai mengubur korban wabah

Tingkat kamatian matan wabah ngini sangat bavariasi di samuaan dairah wan balain targantung sumbernya. Diparkirakan wabah ngini mamatii kurang labih 200 juta ikung urang pas abad ka-14.

Wabah ngini mamatii sakitar 40% populasi Mesir pas wayahitu. Sapalih populasi panduduk Paris maninggal, Florence Italia kahilangan populasinya matan 110 ribu ikung urang pas tahun 1338, manjadi sakitar 50 ribu ikung urang pas tahun 1351. 60% panduduk Hamburg wan Bremen maninggal.[1] Sabalum tahun 1350, tadapat sekitar 170.000 panduduk di Jerman, wan angka ngini bakurang hampir 40.000 pas 1450.[2] Haratan tahun 1348 wabah ngini manyabar lawan ancap banar sabalum bubuhan duktur atawa pamarintah kawa mangatahui asal wabah nangitu, pupulasi Eropa sudah bakurang sapartiganya. Di kuta nang rami, sangat umum haratan sapalih panduduknya maninggal karana wabah. Urang Irupa nang bagana di dairah nang taisulasi kada maalami karugian saparah nang di kuta. Salah sabuting pihak nang tingkat kamatiannya jua tinggi adalah rahib wan biarawan, karana biasanya buhannya nang marawat korban Maut Hitam.

Di Kawasan Asia Tenggara tarmasuk di antaranya Indunisia, balum ditamuakan bukti tarutama bukti tartulis manganai kabaradaan Maut Hitam wan akibatnya lawan populasi panduduk. Hal ngini cukup mambingungakan karana mangingat Asia Tenggara tautama Indunisia, tarmasuk ka dalam jalur laut pada Jalur Sutra. Raminya pardagangan antara Arab, India, wan Cina, maulah Indunisia sangat bapotensi hagan tarkana wabah ngini. Tadapat babarapa tiuri manganai asal Maut Hitam nang baasal matan kawasan Asia Tenggara, tagal tiuri-tiuri ngini balum kawa dibuktiakan sacara pasti.

Panalitian Sharon N DeWitte matan University of South Carolina sudah mambarii dimensi hanyar dalam mampalajari wabah Maut Hitam wan mambarii tampilan panambayan kahidupan binian wan kakanakan salawas wabah malanda. Panalitian tentang Maut Hitam jarang tarjadi karana sampel nang dipakai sangat jarang, hanya babarapa sampel ganal nang jalas baasal matan abad ka-14 pas Maut Hitam terjadi. Manurut analisis Sharon Dewitte, Maut Hitam nang tarjadi pas abad ka-14 bukan wabah pamusnah massal, malainakan ditujukan lawan urang nang talamah matan saban sisi tarmasuk umur wan awak. Urang nang salamat matan Maut Hitam maalami masa parbaikan kasihatan wan baumur panjang dimana rata-rata habis umur bakisar 70 hingga 80 tahun dibandingakan urang nang hidup sabalum wabah malanda. Kundisi awak manulungi kalangsungan hidup imbah Maut Hitam, dimana kasihatan kada salalu sama tatapi manjalasakan kundisi daya tahan tubuh bartahan dalam melawan wabah penyakit nang baulang. Sacara langsung maupun kada langsung, wabah Maut Hitam sangat kuat mambantuk pula kamatian barkalanjutan salawas babarapa ganarasi imbah baakhirnya epidemi.

Penganiayaan[babak | babak asal mulanya]

Fanatisme wan samangat akan religi barkembang tautama di Irupa karana Maut Hitam. Babarapa kalumpuk masyarakat Irupa manyarang kalumpuk tartantu nang kaya urang Yahudi, biarawan, urang asing, pengemis, wan paziarah. lepers Buhannya mangira bahwa lawan manggawi ngitu, akan manulungi maatasi masalah wabah. Pangidap panyakit Kusta wan urang-urang nang baisi kalainan kulit atawa nang baisi jerawat nang parah, biasanya kada diherani.

Karena para dokter pada abad ke-14 kehabisan ide untuk menjelaskan mengenai penyebabnya, masyarakat Eropa mulai mengubah sudut pandang kepada astrologi, gempa bumi, dan sumur yang dicemarkan oleh orang Yahudi sebagai alasan untuk penyebab wabah. Pemerintah di Eropa tidak dapat menyelesaikan masalah karena mereka tidak tahu mengenai penyebab dan cara penyebarannya.Mekanisme penyebaran wabah pada abad ke-14 tidak dimengerti oleh orang pada saat itu. Banyak orang kemudian menyalahkan bahwa ini adalah kemarahan Tuhan.

Ada banyak serangan terhadap masyarakat Yahudi. Pada bulan Agustus 1349, komunitas Yahudi di Mainz dan Cologne dimusnahkan. Sebelumnya pada bulan Februari, penduduk Strasbourg membunuh 2.000 penduduk Yahudi untuk alasan yang sama. Hingga tahun 1351, 60 Komunitas besar dan 150 komunitas kecil Yahudi telah dimusnahkan.

Kehilangan Norma Dan Sosialisasi Masyarakat[babak | babak asal mulanya]

Giovanni Boccaccio, seorang penulis asal Italia hidup melalui wabah yang melanda kota Florence pada tahun 1348. Pengalaman ini mengilhaminya untuk menulis ‘The Decameron‘, kisah tujuh pria dan tiga wanita yang melarikan diri dari wabah penyakit dengan melarikan diri ke sebuah villa di luar kota. Cerita Giovanni sangat menggambarkan keadaan abad pertengahan di Eropa pada waktu itu.

Masing-masing warga menghindari warga yang lain, hampir tidak ada tetangga yang saling berhubungan, saudara tidak pernah menghubungi atau hampir tidak pernah mengunjungi satu sama lain. Wabah penyakit ini lebih buruk dan luar biasa hingga menyebabkan ayah dan ibu menolak untuk menjenguk anak-anak mereka yang terjangkit wabah, seolah-olah mereka tidak miliki anak.

Banyak pria dan wanita jatuh sakit, dibiarkan tanpa perawatan apapun kecuali dari rasa sosial teman (tapi hanya sedikit), meskipun banyak yang mencoba membayar dengan upah tinggi tetapi tidak memiliki banyak kesempatan memperolehnya.

Nasib yang sangat menyedihkan menimpa kalangan kelas bawah dan sebagian besar kelas menengah. Kebanyakan dari mereka tetap tinggal di rumah, hidup dengan kemiskinan dan harapan keselamatan, ribuan orang jatuh sakit. Mereka tidak mendapatkan perawatan dan perhatian, hampir semua penderita wabah penyakit meninggal. Banyak yang mengakhiri hidup di jalan-jalan malam hari dan siang hari, meninggal di rumah-rumah mereka yang diketahui mati karena tetangga mencium bau mayat membusuk. Mereka yang lebih peduli tergerak oleh amal agama akan menyingkirkan mayat-mayat yang membusuk. Dengan bantuan porter, mereka membawa mayat (yang terkena wabah penyakit) keluar dari rumah dan meletakkannya di pintu.

Referensi[babak | babak asal mulanya]

  1. ^ Snell, Melissa (2006). "The Great Mortality". Historymedren.about.com. Diakses tanggal 2009-04-19. 
  2. ^ Richard Wunderli (1992). Peasant Fires: The Drummer of Niklashausen. Indiana University Press. hlm. 52. ISBN 0-253-36725-5. 

Pranala luar[babak | babak asal mulanya]