Nilai-nilai Asia
Nilai-Nilai Asia marupakan suatu nilai nang mulai diperkenalkan pada akhir abad ke-20 oleh para pamimpin nagara wan cendekiawan di Asia sairing bakambangnya perekonomian nagara-nagara Asia tarutama di Asia Timur wan Asia Tenggara. Sabagai parbandingan, nilai-nilai nang dianut masyarakat di dunia Barat labih cenderung pada nilai-nilai hak asasi manusia, demokrasi wan kapitalisme. Nilai-nilai dunia Barat nang mangandung nilai individualisme dan legalisme, dinilai kada cocok oleh mayoritas masyarakat di nagara-nagara di Asia dan cenderung dinilai mengancam dinamisme ekonomi dan tatanan sosial. Di kalangan urang-urang Asia, nilai-nilai Asia rancak dihubungkan wan parilaku disiplin, kerja keras, kasederhanaan, pancapaian akademik, kasaimbangan kabutuhan individu wan masyarakat, hormat ka panguasa. Salain pancapaian patumbuahan ekonomi, hal ngitu rancak dipalihara sagan kapentingan rezim otoriter nang bakuasa di Asia.[1]
Paartian[babak | babak asal-mulanya]
Berbagai definisi dari "nilai-nilai Asia" telah dikemukakan. Sacara umum, frasa ngini bahubungan lawan pangaruh matan Konfusianisme, tarutama, kasatiaan ka kaluarga, korporasi, wan bangsa; pangorbanan kabebasan pribadi gasan stabilitas wan kamakmuran masyarakat; pancarian kaunggulan akademis wan teknologi; wan, etika bagawi nang kuat basamaan lawan kesabaran.
Pambabak nang disambat "nilai-nilai Asia", nang cenderung mandukung pamarintahan otoriter ala Tiongkok, mangklaim bahwa nilai-nilai ngini labih pas gasan wilayah ngini daripada demokrasi Barat lawan penekanannya pada kabebasan individu. Mark R Thompson, [2]
"nilai-nilai Asia" dikodifikasikan wan dipromosikan dalam deklarasi universal hak asasi manusia, deklarasi bangkok tahun 1993, nang menekankan kembali prinsip-prinsip kedaulatan, penentuan nasib sendiri, dan non-campur tangan dalam hak-hak sipil dan politik. Ngini tamasuk:
- Preferensi gasan harmoni sosial;
- Perhatian lawan kemakmuran sosial-ekonomi wan kesejahteraan kolektif masyarakat;
- Kesetiaan lawan rasa hormat lawan tokoh-tokoh otoritas;
- Preferensi gasan Kollektivisme wan individualisme atawa Kollektivisme wan Komunitarisme.
Kritik lawan nilai-nilai Asia[babak | babak asal-mulanya]
Kritikus nilai-nilai Asia alah manulak klaim atas ngaran mereka sabagai usaha gasan mandukung pamarintahan otoriter jo indak liberal malawan lawan domestik jo eksternal jo untuak mangambangkan kakurangan model pangambangan ekonomi Asia. Krisis finansial Asia 1997-1998 muncul gasan mempertahankan beberapa argumen buhannya. Babarapa kritikus manyadarinyo bahwa wacana nilai-nilai Asia mangharagiahkan stereotip sederhana dari budaya Asia jo dalam hal itu sarupo jo Orientalisme, nan lah lamo manjadi ciri kabijaksanoan Barat di masyarakaik Asia jo Arab. Lainnyo manunjuakan kontradiksi nan jaleh antaro antiliberalisme nan dianut dek pandukuang-pandukuang nilai-nilai Asia jo promosi untuak pangambangan nan baorientasi pasar, nan alah manantang jo mangganggu tatanan sosial nan mapan. Akhirnya, para ahli teori feminis malihat wacana nilai-nilai Asia sabagai usaho untuak malegitimasi hierarki gender, kelas, etnis, jo ras nan tagolong dalam budayo Asia, dalam model pangambangan Asia, jo dalam hubuangan sosial kapitalis nan labiah luas.[3]
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ J. Henders, Susan (24 September 20217). "Asian Values". Britannica.com. Diakses tanggal 29 Juli 2021.
- ^ "Pasifik Asia imbah 'nilai-nilai Asia'", 'Third World Quarterly' , 2004.
- ^ Hasanah, Mahesti (2019-12-20). "Kontestasi Nilai-Nilai Asia dan Hak Asasi Manusia di Indonesia Tahun 1991-1999". Jurnal PolGov. 1 (2): 299. doi:10.22146/polgov.v1i2.60198. ISSN 2686-4592.