Lamut

Lamut marupakan sabuting tradisi bakisah nang isinya kisah sual pasan wan nilai-nilai kaagamaan, susial wan budaya Banjar. Lamut marupakan sani carita bapandir, nang kaya Wayang atawa Cianjuran. Nang maulah lain lawan Wayang atawa Cianjuran, inya dimainakan lawan saparangkat gamalan wan kacapi, sadangkan Lamut dibawaakan lawan tarbang, alat panapak gasan sani Hadrah.

Buhanan nang hanyar tahu lamut rancak mangira kasanian ngini dapat pengaruh matan Timur Tengah. Wayah masa Kerajaan Banjar dipimpin Sultan Suriansyah, lamut hidup basamaan seni tutur Banjar nang lain, kaya Dundam, Madihin, Bakisah, wan Bapantun.

Lamut digawi biasanya mulai tangah malam ari wayah jam 10 hinggan 4 subuh. Pambawa kisah dalam Lamut ngini dibari ngaranPalamutan. Wayah acara, Palamutan mamakai tarbang ganal nang diandak di pangkuannya duduk basandar di tawing halat, dikalilingi ulih nang mandangari, baik nang tuha atawa nang anum, baik lalaki atawa babinian. Gasan nang babinian ada wadah husus di andakan sabalah dinding tangah tadi.

Sejarah

Lamut baasal matan nagri Cina, bahasanya gin awalnya mamakai basa Tionghoa imbah tu ditarjamahkan ka dalam basa Banjar. Datangnya lamut di tanah Banjar ngini kikira wayah tahun 1816 nang dibawa ulih buhan pedagang Tionghoa ka Banjar sampai ka Amuntai. Ujar kisah, urang bahari katuju banar lawan lamut ngini sabab mambawa kisah nang banyak banar wan kisah tentang banyak nagri nang rami.

Kisahnya, di Amuntai, Raden Ngabe tatamu padagang China ampuunya kapal dagang Bintang Tse Cay. Wayah padagang nitu inya partama kali mandangar alunan syair Cina. Anam bulan imbahnya, Raden Ngabe dapat salinan syair Cina nitu.

Imbah nitu pang Raden Ngabe mempelajari dan melantunkannya, tanpa iringan terbang. Lamut mulai berkembang setelah warga minta dimainkan setiap kali panen padi berhasil baik. Ketika kesenian hadrah masuk di daerah ini, Lamut mendapat iringan terbang.

Seni bertutur itu disebut lamut karasmin karena menjadi hiburan pada perkawinan, hari besar keagamaan, maupun acara nasional. Lamut juga digunakan dalam proses batatamba (penyembuhan penyakit). Orang yang punya hajat dan terkabul biasanya juga mengundang palamutan. Kata "lamut", konon berasal dari bahasa Arab, laamauta (ﻻﻤﻭﺕ) yang artinya tidak mati.

Macam-macam Lamut

Lamut Batatamba

Lamut Batatamba (Lamut pengobatan) berfungsi sebagai pengobatan, misalnya untuk anak yang sakit panas yang tidak sembuh-sembuh, atau ada orang yang sulit melahirkan dan lain-lain. pertunjukan lamut batatamba haus disertai dengan sejumlah persyaratan, yaitu piduduk yang terdiri dari perangkat piduduk (sesaji), kemenyan atau perapin (dupa), beras kuning, garam, kelapa utuh, gula merah, dan sepasang benang-jarum. Setelah itu dilakukan tepung tawar dengan mahundang-hundang (mengundang) roh halus, membacakan doa selamat, dan memandikan air yang telah didoakan kepada si sakit.

Lamut Baramian

Lamut Baramian (Lamut Hiburan) biasa dihadirkan untuk mengisi acara perkawinan, syukuran, khitanan dan acara hiburan lainnya.

Bila pada wayang ada tokoh punakawan yang terdiri dari Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong, pada Lamut tokohnya adalah Paman Lamut serta tiga anaknya; Anglung, Angsina, dan Labai Buranta. Sedangkan ceritanya sudah berpakem seperti wayang purwa, tentang kerajaan yang dipimpin Prabu Awang Selenong.

Meski tokoh dan pakem cerita lamut tertentu, pengembangan cerita tetap dimungkinkan sesuai kemampuan si pelamutan dalam meramu. Ramuan cerita itu bisa disadur dari kisah Panji, Andi-andi, atau Tutur Candi, bahkan cerita 1.001 malam. Kisah juga bisa menjadi dramatis dengan lakon yang gagah berani atau romantis.

Masyarakat Banjar paling mengharapkan kisah percintaan antara Junjung Masari dan Kasan Mandi. Para penonton hanyut ketika mendengar kisah percintaan kedua tokoh itu dalam syair pantun bahasa Banjar.

Lamut juga digemari warga keturunan Tionghoa di Banjarmasin. Mereka kerap minta lamut dimainkan saat hendak sembahyang di Pulau Kembang di tengah Sungai Barito di Banjarmasin.

Fungsi Lamut

Lamut berfungsi:

1. Sebagai media dakwah agama Islam dan muatan pesan–pesan pemerintah atau pesan dari pengundang Lamut.
2. Sebagai hiburan
3. Manyampir, yaitu tradisi bagi keturunan palamutan.
4. Hajat seperti untuk tolak bala atau doa selamat pada acara kelahiran anak, khitanan atau sunatan, mendapat rejeki. Menurut kepercayaan, kalau menyampir dan hajat ini tidak dilaksanakan maka akan membuat mamingit yakni menyebabkan sakit bagi yang bersangkutan.
5. Sebagai pendidikan terutama mengenai tata krama kehidupan masyarakat Banjar. Biasanya petatah petitih berupa nasihat, petuah atau bimbingan moral.

Terancam punah

Seni lamut bisa dikatakan bernasib malang karena kini di ambang punah. Satu per satu pelamutan meninggal dunia, sementara proses pewarisan dan regenerasi kesenian itu mandek. Seni berkisah itu juga semakin ditinggalkan karena generasi muda tak lagi tertarik memainkannya. Kini, tak ada organisasi atau lembaga yang peduli kepada lamut, apalagi membina munculnya pelamutan baru.